Ostatnie notki
Zak³adki:
EU-Fotos
FREUNDE - PRZYJACIELE
IN POLEN - W POLSCE
KOSIEWSKI
Ksiêga - Gästebuch
KULTUR
LITERATUR
Narodowi socjali¶ci - komuni¶ci - inne
NASZE - UNSERE
POLONIA i Polacy poza granicami RP
SOWA
SOWA RADIO
SOWA VIDEO
UNIA & POLSKA
YES - POLAND
Add me to your address book
Grab this swicki from eurekster.com Add me to your address book < |
¶roda, 16 stycznia 2008
Kann ein Christ für embryonale Stammzellforschung sein? Christ in der Gegenwart Nr. 1/2008 Freiburg, 6 Januar
pi±tek, 14 wrze¶nia 2007
Do burdelu w Ziemii Obiecanej. Rabin Rio Bonder pokutuje za grzechy ¿ydowskiej przesz³o¶ci
Donat Lusk: Dra¿liwa historia ¿ydowskiego handlu kobietami w Brazylii XIX i XX stulecia to szczególnie niebezpieczny temat, kiedy na ca³ym ¶wiecie wietrzy siê antysemityzm. O zmierzeniu siê przez rabina Rio de Janeiro ze smutnym fragmentem przesz³o¶ci ¿ydów w Brazylii pisze "Christ in der Gegenwart" informuj±c o ceremonii odprawionej przez Niltona Bondera, która by³a przyjêciem na siebie winy i pokut±, choæ nie mia³a miejsca w synagodze, a dokonana zosta³a w jednym z ¿ydowskich domów kultury. Chodzi o mroczne sprawy, które mia³y swój pocz±tek w 1867 roku, kiedy do portu w Rio przybi³ statek z 70 ¿ydówkami z Polski - pisze Klaus Hart, który nie musi wcale wiedzieæ, ¿e 140 lat temu nie by³o pañstwa polskiego, polskich portów, ani statków. Kobiety, które wysiad³y ze statku w Rio nie zna³y s³owa po polsku, bo pochodzi³y z biednych rodzin ¿ydowskich w carskiej Rosji i o¶wieconej przez masoneriê monarchii Austro-Wêgierskiej. Mówi³y do siebie zrozumia³ym ¿argonem i w tym samym, zrozumia³ym i budz±cym ich zaufanie jêzyku przemawia³y do nich obiecanki opowiadane przez cz³onów ¿ydowskiej bandy "Zwi Migdala" . Wkrótce blisko 1200 kobiet by³o ju¿ ofiarami z³oczyñców, niewolnicami wykorzystywanymi seksualnie do zaspokajania chuci osadników pochodz±cych z ró¿nych narodów ¶wiata. Wiêkszo¶æ tych kobiet by³a z religijnych rodzin i chcia³a wydobyæ siê ze swojej niedoli, ale nie znalaz³y one zrozumienia po¶ród swych w³asnych rodaków, którzy pogardzali nimi i dyskryminowali je. Gazeta "Iidische Vochenblat" pisa³a wtedy: One okrywaj± nas hañb± i skala³y ca³y ¿ydowski naród". "Wspólnota nie wiedzia³a, jak powinna siê obej¶æ z tym fenomenem, który budzi³ anty¿ydowskie odczucia i wzmacnia³ antysemickie stereotypy" stwierdzi³ Bonder. Dlatego usi³owa³a nie dostrzegaæ problemu. Dla rabina Bondera, który jest pisarzem i re¿yserem teatralnym nêdza ludzka i pozbawienie cz³owieka godno¶ci s± fenomenami maj±cymi miejsce na ca³ym ¶wiecie i we wszystkich narodach. Nilton Bonder mówi: " Wspomnê tylko holokaust , kiedy jedni ¿ydzi odnosili siê do drugich ¿ydów w ekstremalnie okrutny sposób". Tego nie wolno przemilczeæ. To upomina siê o historyczne opracowanie. W Brazylii XIX wieku by³ ogromny nadmiar mê¿czyzn. Gazety donosi³y o kolejkach w ¿ydowskich burdelach. W mie¶cie Manaus nad Amazonk± traktowane by³y ¿ydowskie prostytutki w czasie boomu kauczukowego jak "symbol kosmopolitycznej elegancji". Tak¿e w "eleganckich" burdelach gospodraczej metropolii Sao Pauli dominowa³y ¿ydowskie prostytutki. W 1931 roku by³o w Brazylii wiêcej, ni¿ 400 ¿ydowskich burdeli. W 1936 pisarz Stefan Zweig odwiedzi³ s³ynn± kurewsk± dzielnicê Rio Mangue. Zanotowa³ w swoim dzienniku, ¿e ¿ydówki ze wschodniej Europy obiecywa³y podniecaj±ce perwersje i zapytywa³: "Có¿ doprowadzi³o je do tego, ¿eby w taki sposób koñczyæ, ¿eby sprzedawaæ siê za równowarto¶æ trzech franków"? Pogardzane przez w³asn± spo³eczno¶æ prostytutki pozostawa³y wci±¿ religijne, za³o¿y³y wiêc drug± ¿ydowsk± parafiê z w³asnym cmentarzem i synagog±. " Te kobiety ¶wiêtowa³y ¿ydowskie ¶wiêta, chocia¿ nie by³o wtedy liturgii dla kobiet", podkre¶la rabin Bonder. Alfonsi byli tak¿e sponsorami ¿ydowskiego teatru. Na premierach sadzano luksusowo podszykowane "Polacas" (takim s³owem okre¶lano wówczas te kobiety) w pierwszych rzêdach, ¿eby je dobrze zaprezentowaæ potencjalnej klienteli. "Prostytutki ¿ydowskie mia³y znacz±cy wp³yw na ¿ycie kulturalne i na scenê artystyczn± Rio - inspirowa³y wielu muzyków i kompozytorów". W nastêpstwie drugiej wojny ¶wiatowj zakoñczy³ siê ten handel kobietami. W 1970 roku zosta³a pochowana na ¿ydowskim cmentarzu w Rio ostatnia prostytutka, która zosta³a zwabiona do tego kraju. Do¿ywa³y ¶rednio do czterdziestki. Ale trzeba pamiêtaæ, ¿e i kompozytorzy wielkiej klasy ¶wiatowej umierali wtedy w m³odym wieku. W ca³ej Brazylii pozosta³y tylko trzy cmentarze ¿ydowskich prostytutek. Milczeniem okryte zosta³o liczne ich potomstwo. Ceremoniê odprawion± w Rio de Janeiro rabin Bonder nazwa³ aktem sprawiedliwo¶ci w stosunku do tych ¿ydówek. W koñcu s± one czê¶ci± ca³ej ¿ydowskiej wspólnoty.
¶roda, 14 marca 2007
Marsza³ek Jurek mo¿e siê modliæ z Polakami o rozmok³e drogi, a Putin o ¶nieg na przedpolach Stalingradu
pi±tek, 10 listopada 2006
Hans-Joahim Rennkamp o wp³ywie my¶li islamskiej na chrze¶cijañsk± teologiê ¶redniowiecza
Hans-Joahim Rennkamp, ur. 1933 Salezjanin, teolog, wyk³adowca religii i filozofii w Neunkirchen 22:30, reakcja , Christ in der Gegenwart Joseph Kardinal Ratzinger pi±tek, 10 listopada 2006 http://benediktxvi.blox.pl/html/1310721,262146,21.html?282973
¶roda, 14 czerwca 2006
Jan Pawe³ II kry³ ¿yda i peda³a, za³o¿yciela kongregacji kap³añskiej "Legioni¶ci Chrystusa", a Benedykt XVI nie bêdzie kry³
15:10, reakcja , Homosexualitatis problema(*) - O DUSZPASTERSTWIE OSÓB HOMOSEKSUALNYCH Joseph Kardinal Ratzinger ¶roda, 14 czerwca 2006 http://benediktxvi.blox.pl/html/1310721,262146,21.html?162462 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||