press international em*PIK society
| < Luty 2010 > |
Pn Wt ¦r Cz Pt So N
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
Zak³adki:
EU-Fotos
FREUNDE - PRZYJACIELE
IN POLEN - W POLSCE
KOSIEWSKI
Ksiêga - Gästebuch
KULTUR
LITERATUR
Narodowi socjali¶ci - komuni¶ci - inne
NASZE - UNSERE
POLONIA i Polacy poza granicami RP
SOWA
SOWA RADIO
SOWA VIDEO
UNIA & POLSKA
YES - POLAND
www.flickr.com
stefan_kosiewski przedszkole oddali na burdel photoset stefan_kosiewski przedszkole oddali na burdel photoset
Add me to your address book Image Hosted by ImageShack.us The WeatherPixie
Google Groups – wersja beta
Zapisz siê do magazyn europejski
E-mail:
Odwied¼ tê grupê

Grab this swicki from eurekster.com

Add me to your address book <
Kategorie: Wszystkie | ABC News | ADACmotorwelt | Andrzej BYRT - by³y agent wywiadu PRL | Andrzej LEPPER - G³os znad Niemna | Angora | Apotheken Umschau | Axel Springer Polska | BILD Zeitung | Berliner Zeitung | Bild am Sonntag | Capital | Christ in der Gegenwart | Der Sonntag | Der Tagesspiegel | Deutsche Haldwerks Zeitung | Deutschlandfunk | Die Tagespost | Die Tageszeitung | Die Welt | Die Zeit | Dziennik | Dziennik Ba³tycki | Dziennik Zachodni | EURO am Sonntag | Europäische Zeitung | FAKT | FOCUS | Financial Times Deutschland | Frankfurter Allgemeine Zeitung | Frankfurter Neue Presse | Frankfurter Rundschau | Freitag | Gazeta Prawna | Goniec | Go¶æ Niedzielny | Guardian | G³os Wielkopolski | G³os znad Niemna | Haaretz | Höchster Kreisblatt | Informator Pielgrzyma | Jan Kobylañski - USOPAL | Kurier - Hamburg | Kölner Stadt-Anzeiger | Lausitzer Rundschau | Main - Spitze | Marek BOROWSKI - ¿ydowskie pochodzenie i nazwisko BERMAN | My¶l Polska | Märkische Oderzeitung | Najja¶niejszej Rzeczypospolitej | Nannimagazine | Nasz Czas - Bia³oru¶ | Nasz Dziennik | Neue Solidarität | Neue Zeiten | New York Times | Nowy Dziennik | PHOENIX | Podstawy Narodowe | Polish Weekly - Australia | Polityka | SYNTEZY | SZPILKI | Saarbrücker Zeitung | Samo Zycie | Solidarno¶æ Jastrzêbie | Spiegel | Stefan KOSIEWSKI - Wilno | Stern | Szerszeñ | Sztandar M³odych | S³owo Powszechne | Süddeutsche Zeitung | Telegraph | The Daily Telegraph | The Independent | The Jerusalem Post | The New York Times | The Washington Post | The Yewish Week | Trybuna | Tygodnik Polski | Tygodnik Solidarno¶æ | Tylko Polska | Welt kompakt | Westdeutsche Allgemeine Zeitung | Zeek - NY 10023 | gazeta wyborcza | info & tips | interfax | ks. Sowa - ma kiepe³e do geszeftów - sprzeda³ logo katolickiego Radia PLUS | l´union | medium | mobil Das Magazin der Bahn | net PR | super express | tachles | vorwärts
RSS
¶roda, 16 stycznia 2008
Kann ein Christ für embryonale Stammzellforschung sein? Christ in der Gegenwart Nr. 1/2008 Freiburg, 6 Januar

pi±tek, 14 wrze¶nia 2007
Do burdelu w Ziemii Obiecanej. Rabin Rio Bonder pokutuje za grzechy ¿ydowskiej przesz³o¶ci
Donat Lusk: Dra¿liwa historia ¿ydowskiego handlu kobietami w Brazylii XIX i XX stulecia to szczególnie niebezpieczny temat, kiedy na ca³ym ¶wiecie wietrzy siê antysemityzm.
 
O zmierzeniu siê przez rabina Rio de Janeiro ze smutnym fragmentem przesz³o¶ci ¿ydów w Brazylii pisze "Christ in der Gegenwart" informuj±c o ceremonii odprawionej przez Niltona Bondera, która by³a przyjêciem na siebie winy i  pokut±, choæ nie mia³a miejsca w synagodze, a dokonana zosta³a w jednym z ¿ydowskich domów kultury.

Chodzi o mroczne sprawy, które mia³y swój pocz±tek w 1867 roku, kiedy do portu w Rio przybi³ statek z 70 ¿ydówkami z Polski - pisze Klaus Hart, który nie musi wcale wiedzieæ, ¿e 140 lat temu nie by³o pañstwa polskiego, polskich portów, ani statków. Kobiety, które wysiad³y ze statku w Rio nie zna³y s³owa po polsku, bo pochodzi³y z biednych rodzin ¿ydowskich w carskiej Rosji i o¶wieconej przez masoneriê monarchii Austro-Wêgierskiej. Mówi³y  do siebie zrozumia³ym ¿argonem i  w tym samym, zrozumia³ym i budz±cym ich zaufanie jêzyku przemawia³y do nich obiecanki opowiadane przez cz³onów ¿ydowskiej bandy "Zwi Migdala" .  Wkrótce blisko 1200 kobiet by³o ju¿ ofiarami z³oczyñców, niewolnicami wykorzystywanymi seksualnie do zaspokajania chuci osadników pochodz±cych z ró¿nych narodów ¶wiata.  Wiêkszo¶æ tych kobiet by³a z religijnych rodzin i chcia³a wydobyæ siê ze swojej niedoli, ale nie znalaz³y one zrozumienia po¶ród swych w³asnych rodaków, którzy pogardzali nimi i dyskryminowali je. Gazeta "Iidische Vochenblat" pisa³a wtedy: One okrywaj± nas hañb± i skala³y ca³y ¿ydowski naród".
 
"Wspólnota nie wiedzia³a, jak powinna siê obej¶æ z tym fenomenem, który budzi³ anty¿ydowskie odczucia i wzmacnia³ antysemickie stereotypy" stwierdzi³ Bonder. Dlatego usi³owa³a nie dostrzegaæ problemu.  Dla rabina Bondera, który jest pisarzem i re¿yserem teatralnym nêdza ludzka i pozbawienie cz³owieka godno¶ci s± fenomenami maj±cymi miejsce na ca³ym ¶wiecie i we wszystkich narodach. Nilton Bonder mówi: " Wspomnê tylko holokaust , kiedy jedni ¿ydzi odnosili siê do drugich ¿ydów w ekstremalnie okrutny sposób". Tego nie wolno przemilczeæ. To upomina siê o historyczne opracowanie.
 
W Brazylii XIX wieku by³ ogromny nadmiar mê¿czyzn. Gazety donosi³y o kolejkach w ¿ydowskich burdelach. W mie¶cie Manaus nad Amazonk± traktowane by³y ¿ydowskie prostytutki w czasie boomu kauczukowego jak "symbol kosmopolitycznej elegancji". Tak¿e w "eleganckich" burdelach gospodraczej metropolii Sao Pauli dominowa³y ¿ydowskie prostytutki.
 
W 1931 roku by³o w Brazylii wiêcej, ni¿ 400 ¿ydowskich burdeli. W 1936 pisarz Stefan Zweig odwiedzi³ s³ynn± kurewsk± dzielnicê Rio Mangue. Zanotowa³ w swoim dzienniku, ¿e ¿ydówki ze wschodniej Europy obiecywa³y podniecaj±ce perwersje i zapytywa³: "Có¿ doprowadzi³o je do tego, ¿eby w taki sposób koñczyæ, ¿eby sprzedawaæ siê za równowarto¶æ trzech franków"?
 
Pogardzane przez w³asn± spo³eczno¶æ prostytutki pozostawa³y wci±¿ religijne, za³o¿y³y wiêc drug± ¿ydowsk± parafiê z w³asnym cmentarzem i synagog±. " Te kobiety ¶wiêtowa³y ¿ydowskie ¶wiêta, chocia¿ nie by³o wtedy liturgii dla kobiet", podkre¶la rabin Bonder.  Alfonsi byli tak¿e sponsorami ¿ydowskiego teatru. Na premierach sadzano luksusowo podszykowane "Polacas" (takim s³owem okre¶lano wówczas te kobiety) w pierwszych rzêdach, ¿eby je dobrze zaprezentowaæ potencjalnej klienteli. "Prostytutki ¿ydowskie mia³y znacz±cy wp³yw na ¿ycie kulturalne i na scenê artystyczn± Rio - inspirowa³y wielu muzyków i kompozytorów".
 
W nastêpstwie drugiej wojny ¶wiatowj zakoñczy³ siê ten handel kobietami. W 1970 roku zosta³a pochowana na ¿ydowskim cmentarzu w Rio ostatnia prostytutka, która zosta³a zwabiona do tego kraju. Do¿ywa³y ¶rednio do czterdziestki. Ale trzeba pamiêtaæ, ¿e i kompozytorzy wielkiej klasy ¶wiatowej umierali wtedy w m³odym wieku.  W ca³ej Brazylii pozosta³y tylko trzy cmentarze ¿ydowskich prostytutek. Milczeniem okryte zosta³o liczne ich potomstwo.  Ceremoniê odprawion± w Rio de Janeiro rabin Bonder nazwa³ aktem sprawiedliwo¶ci w stosunku do tych ¿ydówek. W koñcu s± one czê¶ci± ca³ej ¿ydowskiej wspólnoty. 

¶roda, 14 marca 2007
Habermas odpowiada Papie¿owi w "NZZ"

Marsza³ek Jurek mo¿e siê modliæ z Polakami o rozmok³e drogi, a Putin o ¶nieg na przedpolach Stalingradu
pi±tek, 10 listopada 2006
Hans-Joahim Rennkamp o wp³ywie my¶li islamskiej na chrze¶cijañsk± teologiê ¶redniowiecza
¶roda, 14 czerwca 2006
Jan Pawe³ II kry³ ¿yda i peda³a, za³o¿yciela kongregacji kap³añskiej "Legioni¶ci Chrystusa", a Benedykt XVI nie bêdzie kry³